Confucio (551 a.C. – 479 a.C.), cuyo nombre real era Kong Fuzi o Kong Qiu, fue un filósofo y pensador chino cuyas enseñanzas siguen influyendo profundamente en la cultura y la sociedad china, así como en muchas partes de Asia. Nació en el estado de Lu (actual Shandong) durante un periodo de fragmentación política y social conocido como «la Era de los Reinos Combatientes». Provenía de una familia noble empobrecida, lo que le permitió experimentar tanto las dificultades de la vida como las enseñanzas de los antiguos sabios.
Confucio se dedicó a la enseñanza y a la búsqueda de un gobierno ideal basado en principios éticos. A lo largo de su vida, intentó poner en práctica sus ideas sobre el liderazgo y la moralidad, aunque nunca alcanzó una posición política de gran poder. Sus enseñanzas se recopilaban en las Analectas, un conjunto de frases y diálogos entre él y sus discípulos, que se convirtieron en uno de los textos fundamentales del pensamiento confuciano.
Algunas de las Analectas:
«Aquel que por la mañana ha comprendido las enseñanzas de la sabiduría, puede morir por la noche sin pesar».
«Lo que uno no desea para sí, no lo debe desear para los demás».
«Aprender sin reflexionar es malgastar la energía».
«El hombre sabio exige todo de sí mismo, el hombre mediocre espera todo de los demás».
«Cuando el objetivo te parezca difícil, no cambies de objetivo; busca un nuevo camino para llegar a él».
Las enseñanzas de Confucio se centran en la moralidad personal, la virtud y el orden social. Algunos de sus principios incluyen:
- Ren (仁) – Benevolencia y humanidad: La clave para una vida ética es la benevolencia o el amor hacia los demás. Confucio abogaba por la empatía y el respeto mutuo como base para todas las relaciones humanas.
- Li (礼) – Ritos y cortesía: Confucio enfatizaba la importancia de los ritos y las normas sociales como medios para mantener el orden y la armonía en la sociedad. Respetar los rituales y comportarse con cortesía era esencial para crear relaciones armoniosas.
- Xiao (孝) – Piedad filial: El respeto y la obediencia a los padres y ancestros eran fundamentales. La piedad filial no solo aseguraba el bienestar familiar, sino que también era vista como la base para un orden social estable.
- Yi (义) – Justicia y rectitud: Confucio creía que las acciones debían guiarse por la justicia y la rectitud, no por el interés personal. Hacer lo correcto, incluso cuando no sea conveniente, era esencial para la virtud.
- Zhi (智) – Sabiduría: La sabiduría era clave para tomar decisiones correctas y justas. Confucio valoraba el aprendizaje y el cultivo del conocimiento para mejorar la vida individual y colectiva.
Las enseñanzas de Confucio promovían una vida centrada en la ética personal, el respeto a la autoridad y la importancia de los ritos sociales. Su filosofía influyó en la organización política y social de China durante siglos, y sigue siendo un pilar de la cultura asiática hasta el día de hoy.
Citas de Confucio para reflexionar:
«No importa lo despacio que vayas, lo importante es no detenerse.»
«Un líder es aquel que sabe el camino, recorre el camino y muestra el camino.»
«El hombre superior es aquel que se corrige a sí mismo y no acusa a los demás.»
«El aprendizaje sin reflexión es una pérdida de tiempo; la reflexión sin aprendizaje es peligrosa.»
«El hombre que mueve montañas comienza cargando pequeñas piedras.»
«No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.»
«La sabiduría comienza en la admiración.»
«La piedad filial es la raíz de la humanidad.»
«Nuestro mayor miedo no es que seamos inadecuados. Nuestro mayor miedo es que somos poderosos más allá de toda medida.»
«Cuando te enfrentes a la adversidad, no pierdas la calma. La calma y la reflexión te permitirán hallar soluciones.»
DIFERENCIAS ENTRE CONFUCIANISMO Y TAOÍSMO
El pensamiento confuciano y el taoísmo son dos grandes tradiciones filosóficas chinas que, aunque comparten raíces culturales, tienen enfoques marcadamente diferentes sobre la vida, la sociedad y el individuo.
H.P.Blavatsky, la ocultista y filósofa rusa, consideró que la filosofía Taoísta era superior a la de Confucio, pues pensaba que Confucio estaba más centrado en su cultura china y en cuestiones más mundanas.
Confucianismo
Ética y deber: como hemos visto, enseña que el individuo tiene un rol en la sociedad y debe cumcumplir sus deberes para con la familia, la comunidad y el gobierno.
Relación con el gobierno: Promueve el liderazgo ético, argumentando que un gobernante virtuoso es clave para una sociedad estable.
Naturaleza jerárquica: Reconoce jerarquías claras dentro de la familia y la sociedad.
Taoísmo
Enfoque en la naturaleza y la espontaneidad: El taoísmo, fundado por Laozi (o Lao-Tsé), enfatiza la armonía con el Tao (el camino), que es la fuerza natural y universal que guía todo. Se centra en lo espiritual y en vivir en equilibrio con la naturaleza.
Wu wei (无为): Propone el principio de «no actuar» o «acción sin esfuerzo», sugiriendo que las personas deben fluir con las cosas en lugar de tratar de controlarlas.
Independencia del gobierno: Mientras el confucianismo promueve la participación activa en la sociedad, el taoísmo a menudo se muestra escéptico del gobierno y prefiere una vida sencilla y apartada de las instituciones sociales.
Individualidad: Resalta el desarrollo personal y la conexión del individuo con el cosmos, más allá de las reglas sociales o los deberes familiares.
Así pues, mientras el confucianismo es más pragmático y orientado a la estructura social, el taoísmo es filosófico, metafísico (TAO) y busca la armonía con la naturaleza y el flujo universal. Ambos sistemas ofrecen conocimientos para la vida, pero desde perspectivas muy distintas.
CONFUCIANISMO EN LA ACTUALIDAD
Aunque Confucio vivió hace más de dos mil años, sus enseñanzas siguen siendo relevantes en la actualidad. Sus ideas sobre la importancia de la educación, el respeto por los demás y la búsqueda de la armonía son valores universales que pueden ayudarnos a construir una sociedad mejor.
En las últimas décadas, el gobierno chino ha mostrado un creciente interés en el confucianismo, viéndolo como una fuente de valores morales y sociales que pueden ayudar a llenar un vacío en una sociedad que ha experimentado rápidos cambios económicos y sociales. El confucianismo se promueve como una forma de fortalecer la identidad nacional y fomentar la armonía social.
Los valores confucianos, como el respeto a la autoridad, la importancia de la familia y la ética del trabajo, siguen influyendo en la conducta y las actitudes de muchos chinos. Conceptos como la «armonía» (和谐, héxié) se utilizan en el discurso político y social para promover la estabilidad y la cohesión.
El estudio del confucianismo ha experimentado un resurgimiento en las universidades y centros de investigación chinos. Se promueve la enseñanza de los clásicos confucianos en las escuelas, con el objetivo de inculcar valores morales en las generaciones más jóvenes. Existen debates sobre cómo aplicar los principios confucianos a los desafíos de una sociedad moderna y globalizada.
Aunque el gobierno promueve ciertos aspectos del confucianismo, también existen tensiones entre los valores confucianos y la ideología comunista.
Existe una gran variedad de prácticas entre individuos y comunidades dentro del Confucianismo. El confucianismo no es una religión organizada con una jerarquía centralizada.
LAS OBRAS DE CONFUCIO
Es importante aclarar que Confucio no escribió directamente la mayoría de las obras que se le atribuyen. Su legado se transmitió principalmente a través de sus discípulos. Sin embargo, se le considera el autor o editor de algunos textos clásicos chinos, y sus enseñanzas fueron recopiladas en obras fundamentales.
Las Analectas (Lunyu): Esta es la obra más conocida y fundamental. Recopila las conversaciones, dichos y enseñanzas de Confucio, registrados por sus discípulos. Es la fuente principal para comprender su filosofía y pensamiento.
Los Cinco Clásicos (Wujing): Confucio es tradicionalmente considerado el editor o transmisor de estos textos antiguos, que incluyen:
Libro de los Cambios (I Ching): Un antiguo texto de adivinación y filosofía.
Libro de los Documentos (Shujing): Una colección de documentos históricos y discursos.
Libro de las Odas (Shijing): Una antología de poemas y canciones.
Libro de los Ritos (Liji): Un texto sobre rituales, ceremonias y costumbres.
Anales de Primavera y Otoño (Chunqiu): Una crónica histórica del estado de Lu, donde vivió Confucio.
Los Cuatro Libros (Sishu): Estos textos, que incluyen las Analectas, fueron seleccionados por el filósofo Zhu Xi durante la dinastía Song, y se convirtieron en la base del confucianismo neo-confuciano:
- Gran Saber (Daxue): Un texto sobre la búsqueda del conocimiento y la perfección moral.
- Doctrina de la Medianía (Zhongyong): Un texto sobre el equilibrio y la armonía.
- Analectas (Lunyu): Ya mencionadas anteriormente.
- Mencio (Mengzi): Un texto que recoge las enseñanzas de Mencio, un importante seguidor de Confucio.
Esther Gómez. L.
Curso de Teosofía 
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